Omfavne kampen, siger Stanford Education Professor

Curriculum bachelor af pædagogik

Hvorfor studerer vi dette emne

Epistemologi er filosofiens gren, der vedrører viden, med kognition. En lærer driver viden på mange måder. En lærer skaber ny viden. En lærer ved, at han skal have stor viden, og derfor skal forstå de dybere fundament for det.

I modulerne vil eleverne:

Emnet for epistemologi er et filosofisk ankertema. Traditionelt undersøger filosofien sådanne grundlæggende koncepter som sandhed, eksistens eller virkelighed. Filosofi til DNS er en gren af ​​nysgerrighed. Det aktive middel kaldes en filosof. Han eller hun er nogen, der søger at forstå naturens natur og død, af idealer og virkelighed, men den moderne filosof bør først og fremmest vise nysgerrighed i tilfælde af betydning for de levende og for fremtiden, bør søge løsninger til det store spørgsmål af vores tid og bør placere sig som en agent for sine resultater for at spydse bevægelser:

En filosof beskæftiger sig med virkeligheden

Så vores filosof bør skynde sig og identificere virkeligheden som vores virkelighed, og ikke en skyggefuld erstatning for en tankegang for vores sande menneskelige forhold. Når vi nu går tilbage til ankertemaet for epistemologi, kender det til at være en filosofisk gren, husker vi bedre vores helt egen forståelse af en filosof som målt på hans opgaver. Vores filosof er en tjenestemand, hvad enten det er betalt af offentligheden eller ej. Epistemologi er filosofiens gren, der vedrører viden, med kognition.

Hvorfor epistemologi i undervisning og læring er vigtig

Du forstår straks årsagen til at have dette ankertema på DNS. Læreren driver viden på mange måder. En lærer skaber ny viden. En lærer ved, at han skal have stor viden. De vil forstå vores grunde til at tilbyde ham en opfattelse af epistemologi, videnskaben om viden eller kognition.

Epistemologi vedrører ikke kun viden som sådan. Det undersøger snarere grundlaget for viden, videnomfang, hvilket betyder, hvor meget vi kan vide, og hvor dybt kan vi grave ind i vores viden, før vi må give op eller det revner, og endelig og muligvis vigtigst af epistemologi, vedrører epistemologi sig selv med Videnskabens gyldighed.

Når du studerer epistemologi, vælger du en vinkel til at starte fra. Du kan muligvis bruge logik som et indgangspunkt for at studere viden ved at undersøge visse elementer af viden til sin logik i forhold til god eller dårlig tankegang for sig selv.

Epistemologi Metoder

Du kan muligvis studere epistemologi sprogligt eller psykologisk for at undersøge, hvordan visse viden behandles af vi mennesker. Vil viden ændres, når vi ændrer sprog, eller bare ændre ord, vi bruger til det? Hvilken del af vores psyke bruger vi, når vi behandler viden? Bruger vi hele hjernen eller kun nogle dele til at gemme viden, og hvordan gemmer vi det? Ved vi, at det, vi ved, er viden?

Validering af berettigede sande overbevisninger

Traditionel epistemologi er bekymret for viden, med det, vi ved, som noget, der berettiger tro. Eller lad os sætte det sådan: Vi tror, ​​at når vi ved, hvad vi ved, er det sandt. Hvorfor ville vi kalde det viden, hvis det viste sig ikke rigtigt for knoglerne? Det er viden som berettiget sand tro.

Human Agents

Et andet tema at overveje under arbejdet med dette ankertema er, om der er sådan en ting som en menneskelig agent, kaldet dig, en agent indlejret i virkeligheden som moderne tidsjournalister er indlejret med aggressorerne under erobring af krige. Det interessante her er, om viden er skabt, eller om det kommer til os på grund af det, vi gør i denne verden, eller hvis viden kommer til os på grund af, hvordan vores hjerner virker.

Neurovidenskab i epistemologi

DNS fungerer hovedsagelig med en epistemologisk model baseret på nye forståelser af, hvordan vores menneskelige hjerner virker. Kort sagt er vores hjerner unikke, de sensoriske input varierer, og der er ingen identisk maskinmodel af enten hjerne eller sind.

Epistemologi skal alliere sig med neurovidenskaberne og med hjerneforskning for at undersøge og til sidst finde flere og flere spor til, hvordan viden er født. Vi skal forstå, hvordan viden er kommet til hver enkelt af os, hvordan vi kan tro på, hvad vi tror, ​​men ikke kender den absolutte sandhed om, og hvordan en så at tale naturaliseret epistemologi kan tjene vores pædagogik.

Vores undervisnings- og læringsprocesser afhænger af viden, så vi skal undersøge, hvordan det kan tjene vores kommunikation, hvilken service til menneskeheden er at flytte bits af information i komprimeret form, og hvordan det kan tjene vores filosofi, som skal påtage sig en ganske en anden kjole af argumenter og temaer af sindsforskning for at fremsætte resultater for menneskehedens skyld i Dire Straits.

Du er ikke alene

Endelig, og bare for at sikre, at du ikke bør føle sig alene, fordi ankertemaet for epistemologi virker et nyt barn på blokken i din bog: en af ​​de tre mest globalt indflydelsesrige personligheder i hele historien om Mand, den kinesiske lærer og filosof Confucius, i hans "Analects" fra omkring 500 år før Kristus, svarer spørgsmål på, hvorvidt viden om sager håndteres på en mesterlig måde.

Søg form

Hvis du tror, ​​du bare ikke har hjernen til visse færdigheder, bedrager du ikke kun dig selv, du underminerer din evne til at lære - om det er matematik, basketball eller spiller klarineten, siger Professor Jo Boaler på Stanford Graduate School of Education (GSE).

BOALER, hvis forskning fokuserer på matematikuddannelse, er medstifter og fakultetsdirektør for YouCubed. RG, en organisation, der leverer ressourcer til matematikindlæring, der har nået mere end 230 millioner studerende i over 140 lande.

Vi talte med Boaler, som er Nomellini og Olivier Professor of Education, om, hvad der holder folk tilbage fra at lære, hvorfor rosende børn for at være "smart" er problematisk og hvordan man omfavner øjeblikke af kamp.

Jeg har mødt så mange mennesker - børn og voksne - som er overbeviste om, at de ikke er en "matematik person". Men jeg møder også mange mennesker, der siger, at de ikke er en "engelsk person", eller de er ikke en "kunstner". Barriererne er ofte de samme.

Hvert år begynder eleverne skole spændt på, hvad de skal lære, men når de ser nogen, der synes at være hurtigere eller bedre til at lære, begynder de at tvivle på sig selv. Voksne har fortalt mig, at de ikke har gået i stier, de ønskede at forfølge, fordi de troede, at de ikke var gode nok. Og hver dag går medarbejderne ind i møder på arbejdspladsen bange for, at de vil blive udsat for ikke at vide nok. Jeg besluttede, at det var på tide at skrive en bog, der afviste nogle af de myter, der holdt dem tilbage.

Hvis du ikke kæmper, lærer du ikke rigtig. Når vi kæmper og laver fejl, er de de allerbedste tider for vores hjerner. Elizabeth og Robert Bjork, to forskere på UCLA, der har studeret læring i årtier, taler om vigtigheden af ​​"ønskelige vanskeligheder", der tyder på, at hjernen skal skubbes for at gøre ting, der er vanskelige.

Hvis jeg lærer eleverne, og de siger: "Dette er så svært," siger jeg til dem: "Det er fantastisk!" Lærere tror ikke, det er deres job at få børn på et sted for kamp, ​​men det viser sig at være et vigtigt sted for læring.

Når vi omfavner kamp, ​​er det frigørelse. Det ændrer, hvordan vi går om vores arbejde. Vi er mere vedholdende. Vi interagerer med hinanden forskelligt. Hvis du bor bare en enkelt dag med dette perspektiv, vil du føle det - især hvis tingene går galt. Det ændrer disse øjeblikke temmelig betydeligt.

Hvis vi fortæller børn, at de er kloge - som de fleste forældre gør - ved første børn tror, ​​"åh, godt. Jeg er klog." Men senere, når de begår en fejl på noget, tror de, "Hmm, jeg er ikke så smart." Det er meget vigtigt at opgive disse etiketter. De fører til troen på, at evner er løst og kan ikke ændres, hvad min kollega Carol dweck kalder faste tankegang.

I bogen deler jeg måder at prise børn, der ikke indeholder faste ord. I stedet for "du er så smart", kan vi sige, "Jeg elsker din kreative løsning. Jeg kan virkelig godt lide den måde, du har løst på. " Hvorfor har vi brug for denne dichotom, der tænker på, at folk er kloge eller ej? Alle er på en vækstrejse. Der er ingen cutoff, hvor en person bliver "begavet" eller "smart" og en anden er ikke.

Jeg siger ikke, at alle er de samme. Børn kan være på forskellige steder. Men jeg tror, ​​vi skal slippe af tanken om, at børn på et bestemt sted er lige hvor de bliver. Jeg vil også udfordre ideen om, at succes handler om at arbejde med dine styrker og give op på dine svagheder. Er noget virkelig din styrke, eller har du ikke udviklet en færdighed, fordi du fik tanken på en eller anden måde, at du ikke kunne?

Mit første råd ville være at bruge ord, der fremmer en vækst tankegang, den forståelse, at intelligens kan udvikles. Når børn fortæller dig, kan de ikke gøre noget, omformulere det: Sig, "Du mener, at du ikke har lært det endnu." Det virker som en simpel ændring, men det er ret kraftfuldt.

Der er en lang række undersøgelser, der viser, at små ændringer og interventioner kan ændre den måde, vi tænker på. En af mine favoritter i uddannelsen er en undersøgelse fra en af ​​mine kolleger, Geoff Cohen, hvor forskere opdelte gymnasieelever i to grupper. Alle skrev et essay og fik diagnostisk feedback fra deres lærere. Men for halvdelen af ​​eleverne tilføjede lærerne en sætning til slutningen af ​​deres feedback. Børnene, der fik den sætning, opnåede på betydeligt højere niveauer et år senere, især farver af farve.

Hvad var den sætning halvdelen af ​​eleverne læste i slutningen af ​​deres feedback? "Jeg giver dig denne feedback, fordi jeg tror på dig." Det viser, hvor vigtigt det er for lærere at tro på eleverne og for eleverne at vide, at deres lærere tror på dem.

Vi bruger cookies
Vi bruger cookies til at sikre, at vi giver dig den bedste oplevelse på vores hjemmeside. Ved at bruge hjemmesiden accepterer du vores brug af cookies.
Tillad cookies.